أشـرف محمـود خليفـه الحنفي

السيرة الذاتية :
الأسم : أشرف محمود خليفه الحنفي والشهرة أشرف خليفه
تاريخ الميلاد : 1957 الحالة الأجتماعية متزوج
المؤهلات العلمية : المعهد العالي للدراسات التعاونية والأدارية
ليسانس كلية الحقوق جامعة القاهرة
دبلوم العلوم الجنائية جامعة القاهرة
دبلوم التحكيم الدولي جامعة المنوفية / شبين الكوم
الخبرات العملية : الادارة المالية بشركة القاهرة العامة للمقاولات سنتان
والوظيفية الأدارة المالية لشركة النصر للغزل والنسج سنتان
بنك دبي الأسلامي / دولة الأمارات سنـة
عضو فني لتنقيح المناهج الوطنية بالأمارات اربع سنوات
مسئولا لقلم ومساعد مدير أمن مطار الشارقة الدولي بالأمارات سبع سنوات
المسئول المساعد بالمنطقة الشرقية بالأمارات ست سنوات
ما قمنا به من أعمال :
1) رفع الدعوى القضائية رقم 28242 لسنة 47 ق ضد رئيس وزراء مصر وآخرين بناء على طلب أكثر من مئتان وخمسون فرد لألغاء قيمة رسوم النظافة وأضافتها على فواتير استهلاك الكهرباء وتم ألغائها بقضاء المحكمة قبل تقنينها .
2) رفع دعوى قضائية وأنذار وزير داخلية مصر بضرورة ألزامه بتنفيذ أحكام القضاء النهائية 4456 ل2006م.
3) رفع بعض القضايا على المسئولين والمطالبة بعزلهم من مناصبهم قضائيا للتربح الغير مشروع وأستغلال النفوذ والسلطات ( كوكيلا في عبارة ممدوح اسماعيل / بالم هيلز المغربي / المنتجع العالمي الصحي /فندق طابا ومنتجع جرانه ). وقد تم كل ذلك على نفقتي الخاصة دون تحصيل أية مبالغ من أي شخص كان .
4) أقامة بعض الندوات والقاء بعض المحاضرات ووضع تقرير شامل وأرساله لمجلس الشعب برفض أصدار قانون التبرع بالأعضاء البشرية موضحا فيه حرمانيتها الشرعية .
المسئوليات الحالية :
1) محامي بالنقض والأدارية العليا والدستورية .
2) رئيس مجلس أدارة المجمع المصري للتحكيم وفض المنازعات .
3) المحكم الدولي المعتمد بمركز التحكيم الدولي .
4) المستشار القانوني وعضو لجنة أخلاقيات البحث العلمي للأمراض المتوطنة والكبد
5) عضو اتحاد المحامين العربي والأفريقي .
6) عضو لجنة ملاحقة المسئولين وأعادة أموال وأراضي مصر

قال تعالى : ” أن الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ” صدق الله العظيم .
البرنامج الأنتخابي : مع رجائي عدم الأقتباس أو النقل منه أو عنه :
المقدمة : للناس حقوق وعليها واجبات انت راعيها …… ولكل كرامة أولى بي ان أواليها .

الأخوة والأخوات أبناء دائرة أمبابة والعجوزة والدقي والوراق والسادس من أكتوبر وغيرها من الأقسام التابعة للدائرة الثانية في محافظة الجيزة الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ،
ضع يدك بيدي وبأذن الله لن تندم ، بل وبثقتي في الله وثقتي في أختيارك وتقديرك لصوتك خذ معك عشرة من أصدقائك مقتنعين برأيك لنأسس بناءا جديدا جديرا بالأحترام .
لاأزكي نفسي على أحد منكم ولا على أحد من أخواني وأخواتي المترشحين لنيل ثقتكم بدائرة قسم أمبابة والوراق كلنا منكم ولكم ، وأنا جندي أضع يدي بيد من تختارونة لتمثيلكم ، وأني فرد منكم كل همي رفعة شأن وهيبة المصري ودائرتنا وأني اعاهد الله وأعاهدكم قدر أستطاعتي بتسخير نفسي لخدمتكم من خلالكم ومساعدة الله ومساعدتكم وأني أسخر جهدي وطاقتي مع طاقتكم وجهودكم للدفاع عن حقوقكم المشروعة والقانونية ولنأخذ في الأعتبار أن دائرتنا وخلال الدورات السابقة لم نلاحظ ونرى فيها من الأصلاحات الملموسة وفي ذات الوقت لاننكر جهد السابقين وذلك بسبب التكالب عليها وأفتعال الصراعات فيها .
أنتم قمتم بتجربة الأختيار من قبل ، وشاهدتم الاعلانات والصور ، وسمعتم الأصوات ، فمنكم من صدق وأعطى صوته لمن أراده ، ومنكم منح صوته لمن أحبه ، والبعض باع وفضل المال على مقدار وأهمية هذا الصوت لمعرفته المسبقة بمن سيربح في النهاية ولحاجته لهذا المال .
فقد غابت القدوة الحسنة بكل فئاتها من أمام أعين وقلوب الشباب وحلت محلها المادة ، فأصبح الرجال يقاسوا بالمال والنفوذ ، لا الخلق والمبادئ ، فضاع الفقير وتاه المجتهد ، وأصبح الضباب أمام الشباب المتطلعين للمستقبل ، وأضحت الأمور مفروضة على كل منا .
وقد حان الوقت وطلبتم التغيير وطلبتم النظام والألتزام وطالبتم بحقوقكم المشروعة ، فقد حان الوقت للتصحيح والتحرير ، وتريدون التعبير عن طموحاتكم وتطلعاتكم وتلبية احتياجاتكم ــ فوجب الآن توحيد الصف وأن تكون الكلمة سواء ، وذلك بأهدائي صوتكم وثقتكمم وأختياركم أو أعطائه لمن ترونه مناسبا ــ الآن جاء دوركم أنتم ، وأنتم مسئولين عن أختياركم أنتم أمام الله وأمام أنفسكم ، من أجل دائرة لها صوت مسموع مشرف تليق بمن يقيم فيها .
فأني بأذن الله أرى برؤيتكم ولي طموح يوازي ويساوي طموحكم فأني أعيش بينكم منذ ثلاثة وخمسون عاما ولي طمع في أن تتطور دائرتنا بما يليق بنا جميعا ويتفق مع تطلعاتنا ومطلباتنا جميعا وهذا برنامجي الأنتخابي راجيا أن ينول قبولكم وأنني على عهد ووعد لتحقيقه بأذن الله بمساعدتكم ووقوفكم بجانبي ــ هذا خطابي لكم وأفوض أمري الى الله :

اولا : الألتزام بطلباتكم الجماعية بتنفيذ وبتطوير الخدمات العامة والأنسانية للدائرة
ثانيا : أنشاء مقار دائمة ومنتشرة بالدائرة لتلقي الطلبات وتحديد يوما لمناقشتها مع أصحابها وبحث كيفية تنفيذها .
ثالثا : الطلبات الجماعية والخاصة بالخدمات العامة بالدائرة سيتم أختيار لجنة منتخبة من مقدميها لمقابلة المسئول الأول عن تنفيذ هذه
الطلبات لمناقشته فيها ومتابعة تنفيذها ولن يتم مقابلة المسئول بمفردي بل مع اللجنة المنتخبة منكم .
رابعا : الألتزام بتنفيذ الطلبات الشخصية قدر المستطاع ( الأجتماعية والأنسانية )
خامسا : أنشاء جمعية أهلية واسعة الخدمات وسيكون من شأنها الألتزام بي :
1) الشئون التعليمية والصحية والقانونية الشخصية وأنشاء فصول تقوية لكافة مراحل التعليم ومكاتب قانونية وعيادات صحية شاملة بجميع
المساجد ( المسجد الجامع ) الموجودة والمنتشرة بدائرة قسم أمبابة وما يتبعها والتي لايوجد بها مثل هذه الخدمات والأشراف عليها
بأجور رمزية وفي متناول الجميع . مع متابعة ومراقبة الموجود فعلا منها ويعمل تحت أشراف الحي .
2) أنشاء خدمة نقل الركاب بالجمعية في حالة عدم ألتزام الجمعيات الحالية وألزام سائقيها بتحصيل أجرة واحدة موحدة للركاب دون
تحصيل أجرتين على خط سيرهم ، والعمل على تمديد خطوط سيرها لتشمل أنحاء الجيزة بداية .
3) ضمان توصيل انابيب الغاز الى أقرب مكان لمنازل الأهالي بأسعار في متناول الجميع لا الحالية والعمل لتوصيل خطوط الغاز الى
جميع المنازل بكامل أحياء الدائرة ، مع النظر في حال العشوائيات الحالية .
4) متابعة جميع التجار كافة ( جملة وتجزئة ) مخابز بنوعيها ــ لحوم ــ خضار ــ فواكهة ــ بقالات ــ تجار ملابس ــ كهربائيات ــ
منزلية ــ قطع غيار ….الخ وبيعهم بالأسعار المناسبة والزامهم بها وأعطاء فواتير رسمية لا فواتير بيان بالبيع وذلك بالنسبة للمحلات
التي ألزمها القانون بأعطاء فواتير رسمية للمشترين لضمان صلاحية بيعهم وأخضاعهم لقانون حماية المستهلك لحين الأخذ بنظام
التسعيرة الجبرية الملزمة قانونا ، مع تحديد أسواق جماعية لهم قدر المستطاع غير الحالية التي تتسم بالعشوائية وعدم أحترام الآدمية فيها
سواء للتجار أو مريدي تلك الأسواق من الجمهور .
سادسا : الزام الحي بمداومة ومتابعة أعمال النظافة لكل شارع وحارة بالدائرة مع قبول الأهالي بتعليمات البيئة والنظافة ومراعاتها
والألتزام بها ، مع مراقبة ومتابعة اللجان الشعبية لذلك
سابعا : عقد لقاءات بصفة مستمرة مع أهالي الدائرة بكافة فئاتهم المختلفة مع السادة المسئولين عن الأمن والتعليم والصحة العامة
والمسئولين عن كافة تلك الخدمات بالمحافظة لعرض الطلبات وما يوجد من مشاكل ومناقشة المسئولين عن كيفية تنفيذها ومتابعتها .
ثامنا : الوقوف ومتابعة ما يستجد بشأن أرض مطار أمبابة وكذلك أرض الصوامع ومدى أستعمالها وأستخدمها لصالح أهالي أمبابة
وما يتبعها من أبناء الدائرة الثانية في محافظة الجيزة فقط دون غيرهم .
تاسعا : الحرص والألتزام بتقديم ما يتفق عليه من آراء وتوصيات تتخذ خلال الندوات واللقاءات التي تتم بين أهالي الدائرة مع المسئولين
بصفة مستمرة والمطالبة بها تحت قبة برلمان الشعب
عاشرا : العمل لأرساخ وتعميق روح الديمقراطية ومفاهيمها الحقة والحريات وعدم تعارضها مع حريات الآخرين وحدود حريات الصحافة
والنشر من بداية المراحل التعليمية .
أحد عشر :العمل بالمطالبة بتعديل بعض مواد القوانين العامة وخاصة الأحوال الشخصية والبناء وقوانين أنشاء الجمعيات والنقابات المدنية
ومراجعة قانوني السلطة القضائية والمحاماة وكذلك أنشاء وتنظيم عمل المحليات .
ثان عشر : العمل على أستقلال الأزهر الشريف ومناهجه التعليمية والأهتمام بالخطاب الديني المعتدل بالمساجد والكنائس ، والوصول به الى
الفهم الصحيح بين جميع فئات وطوائف الأفراد وان مصر لكل المصريين دون فرق أو تميـيز .
ثالث عشر: العمل على أستصدار قانون محاسبة المسئولين والوزراء وهم في صدر السلطة والمحاربة على أقراره وأخراجه والعمل به
وتفعيله .
رابع عشر : العمل على أستصدار قانون ينظم الأجور لجميع الفئات بحيث أنها تتحد الأجور للمؤهلات العليا وأجور المؤهلات المتوسطة
وأجور العمال وكذلك مراعاة قواعد العدالة الأجتماعية في توزيع الحوافز والأرباح كل على قدر عطائه ، وألغاء أجبار
الموظفين والعمال على المعاش المبكر ، مع وضع حد أقصى للأجور ومخصصات جميع الطوائف العاملة .
خامس عشر : العمل على الأهتمام بشئون التعليم الحكومي والخاص والأهتمام بالألتزام بأوقات الحصص التعليمية وعودة الأهتمام بالحصص
الأخلاقية وترسيخ القيم الدينية والحضارية بالتعليم وعودة حصص النشاط وتفعيلها والأهتمام بعنصريها الأساسين وهما الطالب
والمعلم المتخصص العالم والحد من ظاهرة الدروس الخصوصية .
سادس عشر :العمل على الحـد من الهجرة الداخلية بجمهورية مصر وتقنينها .
سابع عشــر : ضرورة صياغة ومراجعة دستور البلاد والعمل على ضرورة أن يكون رئيس مصر رئيسا لكل المصريين بمجرد أعلان
أنتخابة ولا يكون رئيسا لحزب من الأحزاب ، وأن لايتم ترشيح أي وزيرا من الوزراء لعضوية مجلسي الشعب أو الشورى .

هذا برنامجي أمامكم وأجعلوه بين أيديكم ، وأسأل الله أن يولي أمورنا لخيارنا ، ولكم كناخبين وأصحاب أرادة الأختيار أن تسألونني عنها عند التقصير أو عدم الألتزام بها ، ولن أراقب أو أتابع الأصوات بصناديق الأنتخابات ، لأنني أؤمن وأثق بالله وقدره ، واثق فيكم وفي حسن أختياركم الحر، وكذلك أثق في قضائنا وقضاتنا والله الموفق وهو وحده الهادي الى الطريق المستقيم .

كيف تختار مرشحك : وأعلم أن أختيارك لمرشحك هو أول طريق الحرية :
1) أسأل نفسك أولا ماذا تريد لمجتمعك ولنفسك ؟ وكذلك أسال نفسك عن مدى ألتزامك وأحترامك للنظام العام والقوانيين :
** فاذا كنت ممن تريد لنفسك فقط فستجد أنك تريد حياة كريمة ولايزيد طموحك عـن مكان مناسب تقيم فيه أنت وأسرتك صغيرة كانت
أو كبيرة وعمل تكتسب منه قوت يومك وتعليم مناسب غير مكلف لآولادك وعناية صحية لائقة لك ولأسرتك .
** أما اذا كنت ممن ينظرون ويتمنون كل ما تتمناه لنفسك أن يكون لغيرك ولمن حولـك من الأفراد والمقيمين معك ومن نفس
مجتمعك ، فهذا بالتأكيد أفضل وأعم .
*** في الحالة الأولى فهذه تحتاج الى وقت قليل وألتزامات مالية محدودة ويسيرة ، وأمـا في الحالة الثانية فبالتأكيد ويقينا ستحتاج الى
وقت أطول والتزامات مالية عالية ومكلفــة تحتاج الى وقت وميزانية شاملة تضمن لك ولغيرك توفير تلك المتطلبات وهـذاالوقت
يتحدد فترته بمقدارعدد أفراد ذلك المجتمع ونوعية هذه المتطلبات .
2) تعرف وأستوضح وتفهم البرنامج الذي سيتقدم به المرشح لتقديم نفسه لك ومن خلال فهمك لمضمون هذا البرنامج أنظر لنفسك أين مكانك
فيه وقدرتك على مساعدة مرشحك لتنفيذ ذلك البرنامج بألتزامك وقدرتك على ألزام من حولك بمراحل تنفيذ هذا البرنامـــج وأرادتك في
متابعته ومراقبة مراحل تنفيذه وعليك الأعتراف والأقرار بما يتم تنفيــــــذه واقعيا مع تقديره والحفاظ عليه .
3) راجع جيدا وبفهم السيرة الذاتية للمرشح المتقدم لنيل ثقتك وأختيارك وقارنها بالسـيرة الذاتية لباقي المترشحين ومن خلال سيرته الذاتية
تستطيع أن تستنتج هل يستطـيع المرشح المتقدم أن يحقق لك طموحك ومتطلباتك وأن يتولى المطالبة بهذه المتطلبــــات أمام المسئولين
وأن يلزمهم بتنفيذها قدر أستطاعته .
4) أرجع بذاكرتك وتعرف على دعاية المرشح لنفسه فهل صورته من الصور المألوفة لك التي دائما ماتراها في الأنتخابات المتتالية سواء
أكانت محلية أو برلمانية ( أنتخابات محافظة أوأنتخابات محلية على مستوى الحي ) أو أنتخابات شورى أو مجلس الشعب .
5) من حقك أنت كمواطن حريص على أحترام حقوقه وواجباته أن تسأل من تريد منحــه صوتك وتستفسر منه عما تشاء وكيفية ألتزامه
ببرنامجه وأن تعلم منه جيدا وتفهــم أن كان ممن يتكلمون ويعدون ولايلتزمون أم أنه من الحريصين على الألتزام وتنفيذ ما يعد
به ويمكنك أن تعلم ذلك من برنامجه المعروض عليك ومناقشته فيه .
6) بعد ذلك قف مع نفسك وأسألها هل تستطيع أن تقف مع مرشحك الذي تريده أن يمثــلك أمام المسئولين بجميع صفاتهم وتمنحه صوتك
وتستطيع مقاومة بعض المرشحين الذين يعرضون الأموال وشراء الأصوات للفوز بالمقعد وتقف أمام الداعيين له وأقناعهـم بالحجة
والبينة ، فعليك أن تعلم جيدا أن هذا المترشح لنيل ثقتك وشراء صوتك لابد له من تعويض ماله الذي قدمه لك وقـام بصرفه أثناء حملته
ودعايته الأنتخابية .
7) لاتقنع نفسك أنك من الأفراد الذين يدعون الذكاء والفهلوه ، ولاتقول لنفسك أنك تستطيع أن تقبض بيدك ثمن صوتك وبعد ذلك تعطي
صوتك وتمنح أختيارك لمن تريد ســــواء أكان صديق لك أو قريب لأحد تعرفه أو شخص تحبه أو مرشح وجدت أنه فعلا يستحق
أن تمنحه صوتك فأنت بذلك تخون نفسك وتخون الأمانة فصوتك بين يديك أمانة .
8) عليك أن تقدر قيمة صوتك الأنتخابي وعليك أن تعلم أنك أنت اللبنة الأولى لبناء بيئتك ومجتمعك ، فبذهابك للأدلاء بصوتك وتخير
مرشحك تكون قد أشتركت في بناء مصر جديدة أيجابيا أما بتقاعسك عن الذهاب للتصويت فأنت تترك الفرصة لمن لايستحق من خلال
وجهة نظرك للفــوز ( أذهب للأدلاء بصوتك سواء بقبول مرشح أو للرفض ) .
9) هل يجوز لك بعد ذلك حق الأنتخاب دون أن يكون لك صوتك الأنتخابي الذي يكفله القانون لك دون حصولك على بطاقتك الأنتخابية ،
فعليك أذن الأسراع بأستخراج وأمتلاك هذه البطاقة لتخولك هذا الحق وأن كان أدلاء الصوت ببطاقة الرقم القومي فهذا أيسر وأوقع
حاليا .
10) لاتنخدع ولا تخدع نفسك بالأصوات العالية التي تدور وتعلو وتبذل المال ، فتمثيلك أمام المسئولين تكليفا أمام الله برعاية أهل المنطقة
حق الرعاية ( ألا وكلكم راع ألا وكلكم مسئول عن رعيته ” صـدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ” ) ولاتنخدع أمام أدعاءات
الأحزاب التي أصبحت الآن في أعدادها من الصعب حصرها والتي هي بذاتها أنشقت وأنقسمت عن بعضها البعض ولم تتفق حتى الآن
على برنامج واحد حتى أصبح منها من أنشق وأنقسم على نفسه وخرج من الحزب الواحد عدة أئتلافات وأحزاب والله وحده يعلم هل
هذا أتفاق فيما بينهم لجمع الكثير من المقاعد أم أنهم قد أنشقوا على أنفسهم فعلا مع أحترامي لها جميعا وصدق البعض منها .
11) أخي الحر الثائر الصابر بيدك الآن الأختيار فأحسن الأختيار ولايكلف الله نفسا ألا وسعها ، والله الموفق والهادي الى الرشاد .